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“持斋”是日中一食,不是素食。现在人家都把素食叫“斋”,

“奉持斋戒”,“斋”跟“戒”是两回事情,“斋”,不是素食。现在人家都把素食叫“斋”,搞错了。“斋”是日中一食,叫“斋”

 

“奉持斋戒”,“斋”跟“戒”是两回事情,“斋”,不是素食。现在人家都把素食叫“斋”,搞错了。“斋”是日中一食,叫“斋”。过了“日中”就不能再吃了,再吃就破“斋”了。释迦牟尼佛当年在世,早晨出去托钵,中午回来吃饭。托钵托回来,不是一面走一面吃,那个就不好看了,让别人讥嫌。所以钵有盖子,装满了盖好了,回来吃。回来大家在一起,在就讲“共产主义”了。每个人托的饭都不一样,饭菜不一样,有人遇到供养好的,有人差的;有托得多的;有托得少的,怎么办?回来之后,把这些饭菜混合在一起。你能吃多少就拿多少。你看,所以说“一钵千家饭”,是真的,不是假的。佛的出家弟子,一千二百五十五人,统统去托钵,那么这一钵饭里头,就是几千人家的供养。有的时候一钵是两三家的供养,托回来之后混在一起,和在一起,吃的时候,你就在里头,你吃多少拿多少,这一钵真的是千家饭,这叫真正公平。佛法念念是考虑大家一起,没有特殊的,没有等级的,连释迦牟尼佛都不例外。佛的这一钵饭托回来,还是跟大家搅在一起,真正共产!释迦牟尼佛二千五百年前就实行了。-----

“奉持斋戒”,不能每一天持斋。佛给我们定的,一个月有“六斋日”。那么在现代这个时代,过去中国都是用农历,历法跟现在不一样,现在最方便的用星期天,七天。七天当中有一天受“八关斋戒”,一个星期一天,好!一个月有四个“斋日”,或者是五个“斋日”,这个大家好记。用星期六或者用星期天。“持斋”是什么?日中一食。早饭、晚饭断掉,这叫“斋”。荤、素没有说在里头。荤、素是属于“戒”,不属于“斋”。素食对于身心的健康,确实有好处。特别是现在的社会,化学饲料太多了,所养的这些畜生都带着有病毒,吃这些肉的时候,容易得一些奇奇怪怪的病、感染疾病,不如素食健康。我明白这些事情比较早,学佛的第一年就搞清楚了,我就吃长素了。我的素食到今年六十二年,不再跟众生结冤仇了。 

摘自净空法师《净土大经科注》第454集 2013年9月24日讲于香港
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