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原创 人性无法辩证,我们遇到他善就是善,遇到他恶就是恶

人性无法辩证,我们遇到他善就是善,遇到他恶就是恶《媒戒》修订随笔:虽然他们罪有应得,而我们并不善良从《媒戒》这个名字来看

人性无法辩证,我们遇到他善就是善,遇到他恶就是恶

《媒戒》修订随笔:虽然他们罪有应得,而我们并不善良

从《媒戒》这个名字来看,注定是一部谴责性的长篇小说。从人性的角度来说,可能会有一些灰暗,或者说是揭露的相对比较多。

关于一个作品中的人性的问题,其实也是读者比较关注的问题。在我的创作理念中,很长一段时期一直认为人都是双面的,不可能大善也不可能大恶,就像所谓的“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”一样,每一个人都不可能是十全十美,也不可能一无是处,所以我一直用一种辩证的思路来描绘我作品中的人物。

但事实上,并不是这样的。每一个人都有他的两面性,这是必然的,但是他在某一个阶段和某一件事情上,可能表现的就是他单纯的善或者单纯的恶,而碰巧就被我们遇上了。而我们的作品中不可能把每一个人都那么全面的从生到死的描写,我们只能写他出现的那个时期的善或者恶,这并不违背辩证法,这就必然形成了一个人在文学作品中的善恶之分。就如同我们经常说的,某某行业的人大多数都是好人,只不过我们遇到的都是少数。

艾米莉·勃朗特的长篇小说《呼啸山庄》中的希克厉,从一开始出现的可怜让人同情,到中途的坚强让人倾佩,到最后的凶残让人觉得恐怖,那种人性从善到恶的转变,也许是让人觉得最难以接受的,甚至直到最后他变成一个恶魔的时候,读者还会在心中为他的这种变化找借口,甚至希望他能够弃恶从善。

《呼啸山庄》是一部伟大的作品,让我们在这部作品中感觉到了人性的变化。在我长期的创作历史中,都一直用一种辩证的思路分析事件的合理性,甚至对每一个人都进行了一些人性化的分析,几乎每一个小说中的人物,都不存在善恶之分,甚至他们都是好人,只不过有些地方出了问题。

《若水岁月》第二部《大江滔滔》也许是我对人性描述最体现出我辩证思想的一部书,因为这里面几乎没有一个坏人,只不过每一个人的境界和思考问题的角度不同,才会出现的那么多的苦辣酸甜离合悲欢。在我心中,《大江滔滔》这部书是让人疼痛的一本书,因为里面爱得那么深,却又那么苦,有那么多迫不得已的撕裂。

而《媒戒》这本书,里面大多数人都是好人,但是却有很多纠缠,甚至很多痛苦。或许印证了我曾经说的一句话:“媒体是一个染缸,无论你多么善良,多么单纯,进入染缸的,都会沾上颜色。而且越是因为你单纯或者善良,在这里面越会受伤。”为什么会这样?因为在这里面,会看到很多人性之恶。

金庸的小说《连城诀》,也许是对人性描述最残酷的一本书,这本书里面除了狄云、水笙、戚芳等少数几个人以外,其他的全是坏人。而这些坏人,一个个都显得那么道貌岸然,以至于让人觉得十恶不赦的血刀老祖坏也坏得那么光明磊落。这就是一部揭露人性之恶的作品,但是这本书,虽然让人觉得阴暗,但却又那么现实。在这本书里面,我们仿佛看到很多人,实际上就是我们身边的某些人,他们真的代表了一些人的丑陋的一面。

在前段时间写了一个连载故事,连载了40多期4万多字,也是写媒体的。在写到最后的时候,我说:“卷入这篇文章中的所有人,没有一个是好人,很多人悲剧的下场都是他们咎由自取。”

尔虞我诈,或许就是媒体的一种现状。而一群尔虞我诈的人与善良的人在一起,会什么样的结果?这就是说,我们的善良也许只会成为我们的伤痛。而我们不能忍,只能给他们创造条件,让他们尝到咎由自取的结局。虽然他们罪有应得,而我们为他们创造的条件,让他们尝到咎由自取的过程,我们并不善良。

肃竹2020.3.16.13:19于汉中(原创作品,严禁侵权)

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