“是处江山生酒兴，满天风雪得梅心。”文天祥

“山河千古在，城郭一时非。”

文天祥

梅花是宋朝的国花，是宋朝人的灵魂。如果拿汉朝作为一个十七八岁的孩子来讲，大汉雄风，他们的花是天然的菊花，壮丽在田野上，唐朝则是丰腴顾盼的武士，豪胜之气，滋养绚烂的牡丹。而宋朝就是沉稳的中年，前承厚重的历史，在乱世中总结了苦寒坚持的经验，承上启下，所以在宋朝人的心中，梅是国花。风雪开花，仲春结子，绿叶延续到秋冬，最寒冷的季节，绽放出不灭的花朵。

宋朝比唐朝保守，虽然矫枉过正。唐朝的尚武，导致国家的内乱，牡丹凋零朝夕之间。宋朝人崇尚梅花，梅花有嶙峋的枝干，有奇香的花朵，有耐寒的品质。但唯一，梅花不能抵抗铁蹄。但有一点好，梅花大江南北生生不息。代表着人民的生命，代表着士子心头的热血，代表着前赴后继的不怕死亡，代表着绝处逢生。

这种在民间野生并且半野生的物种，在战乱贫瘠人的心中给了最好的安慰和启示。自宋朝开始起，民间广泛的种植梅花，培育了新品种。官僚士子颇为厚爱，是因为从科举进入仕途的人，大都有过十年寒窗的经历，这些从民间从基层考上来的官员，充实了宋朝的文官体制。他们比唐朝的那些诸侯藩镇，骄奢跋扈，有着更多的民间气质，也就更耐人生的风雨，有着梅花的坚韧。

而在民间，大量的梅花，从乡野培植移种到都市庭院，丰富了人民的生活。在三九严寒里，用梅花做消寒图，成为了家常冬至节之后的必须点缀，和梅花或者和梅花消寒图，一起度过漫长的冬天。无论是南宋还是北宋，经济高度的发达，人民生活得到了空前的繁荣。梅花无处不在，在画上，在绣的衣服上，在年年风雪看花的狂潮里。

这种由民间和官僚互动而产生的养梅，赏梅，在宋朝的时候达到了前所未有的高峰。如果说唐朝的举国若狂看牡丹，多少还带着骄奢跟随豪门贵族的时尚，但这种精神上的泡沫，随着安史之乱和唐朝后期的贵族内斗而破灭，那么宋朝人的梅花，更接地气，受众更广。

所有的人都在梅花身上看到了自己。

无论是官僚还是平民。无论是隐士，还是饱受桎梏的女性。梅花精神，发端并且完善于宋朝，这也是和宋朝的经济繁荣分不开的。

宋朝无论男女都有簪花的习俗，可以说男女头上堆着一大堆时令花，是一种常态。在冬天里可簪的就是梅花。如果你看到一个官僚的头上，帽檐边上，插着梅花枝，千万不要笑，因为作为风俗，你的头上也会顶着一枝。农业中国的生活习俗，和节气紧密相关，到宋朝更加的完善。如果梅花永远只是乡野的土花，倒也不会这么的热烈，但是商品经济不但让梅花，还让腊梅花走进了城市。在各样冬天的庆典里，都可以找到它们的影子。而在一些相对小型的集会中，踏雪寻梅，乃至对梅饮酒高歌，发现和发掘梅花的种种长处，成为了一种休闲，甚至上到了精神寄托。

南宋的梅花更加有精神的象征和意义。它不仅代表着一种严寒的天气下的芬芳，更代表着南宋在列强武力高压下的一种生存不屈。所以爱梅花，已经升华成了爱国。

如果说北宋的歌咏梅花，只是歌颂它傲雪不俗，清奇可嘉，只是代表着个人的命运。那么北宋以降，经历了金国武力逼服，割走了半壁江山，梅花则代表了国家和人民的艰辛处境，而在王朝的尾声，梅花精神正式形成，是用那些壮士和爱国者的鲜血，铸就了梅花的灵魂。

他们为国家而奋斗而焦虑而苦闷而牺牲。诗人中一拉一长串，陆游，谢枋得，文天祥，辛弃疾，杨万里。

在南宋末年，因为这片土地上溅满了鲜血，梅花和中国人血脉相连。

不了解中国的历史，不会爱上梅花。它是宋朝的国花，也是每个人中国人的花。因为所有的梅花，在中国的海角天涯，都是带血开放！

是苦难亦是财富！

初衣胜雪为你解读古典美。