明朝正德年间的大太监刘瑾，可以算是个传奇人物。本是一名死刑犯，却因缘巧合，摇身一变，入宫当了太监，经过数次升迁，成为大明王朝的司礼监掌印太监，权势炙手可热。可是，这个皇帝身边的红人，最终难逃被处死的命运。有意思的是，随着刘瑾命运的结束，他曾经修建的一座庙也被关闭了。这是为什么？庙里难道有什么不能说的秘密吗？接下来，让小编来为您揭秘。

(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）

明朝正德年间，刘瑾得势之后，权势一度达到了顶点，在专权的同时，刘瑾先与马永成，高凤等人一起，被称为“八虎” 可以说是坏事做尽，绝无低线。时人还称明武宗为“坐皇帝”，同时称刘瑾为“立皇帝”。虽然，朝廷中有节气的大臣屡次弹劾，却始终不倒。

直到正德五年，御史杨一清，利用太监张永向武宗揭露刘瑾十七条大罪。随后，在李东阳的帮助下，明武宗最终对刘瑾动了杀心。第二天，武宗亲自去抄刘瑾的家。一抄不要紧，不仅抄出金银数百万两，武宗还亲眼看到了刘瑾家中藏的私刻的印玺，平天冠，衮龙袍，金龙盔甲，大量的弓弩等兵器。在古代，这些东西只有皇帝才有资格拥有。最重要的是，在刘瑾不离手的那把扇子里，竟然发现藏有两把锋利的匕首。直到这时，武宗才相信：“这个奴才果然要反！”

刘瑾的最终结局，是凌迟处死。可是，他曾经修建的一座庙也随即被关闭了，这又是为什么呢？

刘瑾修建的这座庙，位于今天的北京石景山区模式口大街东部。庙的前身，是唐代的一座古刹。到了正德年间，刘瑾在原有古刹的基础上，进行了进一步扩建，最终建成了一座座北朝南，占地面积达19000平方米，古树参天，格局完整的大型庙宇。为了表示对武宗的忠心，刘瑾还特意请武宗题写了庙名--承恩禅寺。

就在帝都的旁边，又是在古庙的基础之上，还请皇帝专门起了名字。看上去，一切都再正常不过了。那为什么被关闭了呢？事实真的如我们看到的那样吗？

现代的考古专家对承恩寺进行了一次彻底的研究，发现承恩寺绝不仅仅是一座寺庙那么简单。

第一点，承恩寺有角楼，而且四角各有一个，这也算正常。但是，承恩寺的角楼却不是普通的角楼，而是特意用石砌的碉楼。碉楼外侧有射箭孔，顶层有瞭望孔。此外，专家还发现，这四个碉楼之间，还有地道互相联通，不仅可以藏兵，还可以随时调配兵力。很明显，砌楼的目的是为了防御，甚至是战争。

第二点，在承恩寺的中后院，还有一个宽阔的操场。操场面积不小，如果说仅仅是为了寺庙的僧侣，甚至是信徒使用，都显得过大。所以，其真实的用意，很可能是用来练兵之用。

第三点，承恩寺还明显被分成东西两部分，其中的西半部还算正常具有寺庙的礼佛功能。而寺庙的东半部分，供的却是关公。关公是“武圣人”，在明朝，通常的军队所在地，都会供奉关公。

最后一点，就是承恩寺的所在地叫模式口。在唐代时，这里并不重要。到了明朝，模式口却是由西山进入北京平原的重要通道，承恩寺就建在这样一个咽喉重地，说它有军事目的，一点都不为过。

再结合当年对承恩寺流传的三不：不受香火，不做道场，不开庙。很明显，在当年，承恩寺绝对是一个打着寺庙幌子，刘瑾建立的军事基地。庆幸的是，直到刘瑾被捕，他的军事基地也没用上，也许正应了那句老话：善有善报，恶有恶报，不是不报，只是时候未到。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：张洪光