原标题：人们常说民国四公子，那么大家知道“清末四公子”都是谁吗？
我们常听说民国四公子，那么你知道清末四公子吗？关于清末四公子的人选，目前争议仍然较大，目前比较主流的说法是陈三立、谭嗣同、吴保初和丁惠康四人，他们不仅均为朝廷重臣之子，而且学识极为出众，而且均曾大力推动维新变革，因而也称“维新四公子”。
陈三立
陈三立生于咸丰三年（1853年）10月23日，其父陈宝箴乃是清末维新派骨干之一，官至湖南巡抚，也是清末地方督抚中唯一倾向维新变法的实权派风云人物。陈三立年少博学，才识通敏，性格洒脱而不受世俗礼法约束。
光绪八年（1882年），陈三立参加乡试，因痛恨八股文，故而以散文体作答，主考陈宝琛对其才学颇为赏识，破例将其录为举人。后于光绪十二年（1886年）参加会试中第，并于光绪十五年（1889年）参加殿试，被录为中三甲第四十五名进士，被授予吏部主事，但他旋即又弃职，此后长期随侍在父亲身边，为其推行新政出谋划策。
光绪二十六年（1900年），陈三立移居南京后不久父亲去世，陈三立此后无心仕途，清廷和袁世凯均曾试图邀其出仕，均被其拒绝，平日里只是散居于金陵青溪畔。或许是受父亲影响，陈三立对于创新变革极为上心，曾赞助柳诒徵创办思益小学堂，也曾与李有芬创办江西铁路公司。
徐悲鸿绘的《陈散原像》
虽无心仕途，但陈三立对于家国大事仍然十分关心，“一二八事变”爆发后，他甚至曾在梦中喊出“杀日本人”之语，好友郑孝胥投靠日本，他则与其断交并痛骂其“背叛中华，自图功利”。“卢沟桥事变”爆发之后，陈三立拒绝逃难，并断然拒绝日军的招揽，最终绝食五日而亡，享年85岁。
谭嗣同
谭词同生于同治四年（1865年），其父为清末湖北巡抚、湖广总督谭继洵。谭词同自幼读书务求广博，好讲经世济民的学问，而对传统的八股文风极为反感，曾在课本上写下“岂有此理”几字，而且极为仰慕那些锄强扶弱的草莽英雄，曾与大刀王五结为挚友。
光绪二十一年（1895年），清廷在“甲午战争”中战败后，与日本签订《马关条约》，时年30岁的谭词同满怀忧愤，由此激发爱国情怀，开始提倡新学，呼吁变法，认为只有彻底实行改革，才能救亡图存。次年，谭嗣同入京与梁启超、翁同龢等人结交。
光绪二十三年（1897年），短暂入仕的谭嗣同重新回到湖南，在巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪、学政江标的支持下，与唐才常等倡办时务学堂，与总教习梁启超大力宣传变法革新理论，使时务学堂真正成了培养维新志士的机构，并倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
谭词同（右）
光绪二十四年（1898年），光绪帝决心变法，在翰林院侍读学士徐致靖的推荐下，谭嗣同于同年8月被光绪帝征召入京，和林旭、刘光弟、杨锐等人开始参与变法，然而不久后慈禧太后发动兵变，废黜光绪帝，谭嗣同得知消息后置自己安危于不顾，在营救光绪帝失败之后，决心用自己的生命作最后的反抗，最终于光绪二十四年（1898年）9月28日英勇就义，年仅33岁。
吴保初
吴保初生于同治八年（1869年），其父为淮军将领、浙江提督吴长庆。与陈三立、谭嗣同一样，吴保初身为朝廷重臣之后，对于当时的国家形势也是深有感触，因而极为推崇维新改革，梁启超得以进入自强书局，还有吴保初的推荐之功。
吴保初之父吴长庆
光绪二十三年（1897年），鉴于清廷甲午战败之后遭受的屈辱，吴保初上《陈时事疏》，“以亡国之说，告之于皇上”，希望能够引起皇帝重视，进而“怵危亡”而“谋富强”，但却被刑部尚书刚毅压了下来，并未上报皇帝，吴保初得知之后，愤而引疾南归。结果，皇帝虽然没有受到这封奏疏，却被上海的报纸刊登了出来，结果吴保初就此成名。
戊戌变法爆发之后，吴保初不仅大力支持，而且发表文章痛论阻挠新法之害。变法失败，谭嗣同等人就义之后，他又写《哭六君子》诗并“为亡人讼冤”。此后，他不仅公然上疏支持光绪帝变法，要求归政于光绪帝，而且多次给袁世凯写信劝其“行桓文之事”。
吴保初的女婿章士钊
吴保初虽然不在朝中任职，但却始终不顾安危、力所能及的推动国家改革，他不仅和康有为、梁启超等人保持联系，而且与章太炎等革命党关系密切，直到因患中风手足偏废，这才不得不放弃对国事的关注。民国二年（1913年）春，在卧床两年之后，吴保初病逝，年仅44岁。
丁惠康
丁惠康生于同治七年（1868年），其父为福建巡抚、藏书大家丁日昌。受其父影响，丁惠康自幼便学识出众。丁惠康二十岁时赴京求学，得以与谭嗣同等人结交，受他们的影响，丁惠康也开始关心国家大事，与众人研讨救国方略。
由于对朝廷太过失望，丁惠康不屑于科举之道，而是笃志于坟典，精于版本、目录学，曾与叶昌炽谈论版本，明眼能辩某书为宋刻，某书为元椠，某书是某家所刻、某书是何人所校，如数家珍。曾仿莫友芝、江标所辑《持静斋书目》之体列，撰《清经籍志》，惜未成而卒。
广东总督岑春煊曾派丁惠康赴日本考察学校，归国后在广州主办学堂事务。辞职之后闲居于北京，郁度晚年，最终于宣统元年（1909年）逝于北京，年仅41岁。
