《帝王世纪》：“……今上谷有涿鹿县及蚩尤城，阪泉地又有黄帝祠，皆黄帝战蚩尤之处也。或曰：黄帝都有熊，今河南新郑是也。或言：故有熊氏之墟，黄帝之所都也。郑氏徙居之，故曰新郑矣。”

这是《帝王世纪》中关于“黄帝”的记载！但是，某些居心叵测之人在引用时，故意去掉了前半段、“或曰”、“或言”以及最后一句“郑氏徙居之，故曰新郑矣”！

话说，新郑有郐人，为祝融即重黎之后，在此曾建祖庙。《左传》昭公十七年：“郑，祝融之墟也。”这是真实存在，《左传》记载是可靠的，不应怀疑。

东汉班固《汉书•地理志》沿袭此说：“郑国，今河南之新郑，本高辛氏火正祝融之墟也”。

到了西晋，皇甫谧《帝王世纪》说：“或言，县故有熊氏之墟，黄帝之所都也。郑氏徙居之，故曰新郑矣。守敬按：因先封西都畿内之地，故称郑氏，自郑东徙此，而施旧号于新邑。”

皇甫谧一句“或言”的推测，便从“祝融之墟”转换为“有熊氏之墟，黄帝之所都”。

唐杜佑《通典•州郡典七》：“新郑，……有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊，亦在此地，本郑国之地。” 至唐代，已确认为历史事 实了。

宋代乐史《太平寰宇记》：“新郑县，黄帝都于有熊即其地，又为祝融之墟，于周为郑武公之国。”（卷五） 到了宋代已先是有熊黄帝之都，后为祝融之墟。

清代顾祖禹《方舆纪要》说：“开封府新郑县，古有熊地，黄帝都焉，周封黄帝后于此为郐国。春秋时为郑武公之国，曰新郑，以别于京兆之郑也。”（卷四十七）到了清代已确认为是古有熊之地，黄帝之都。

这近千年一路说下来，似乎成了真实的历史定论了。从“祝融之墟”演变到“黄帝都于有熊”，又为“祝融之墟”到“古有熊地，黄帝都”。这一路演绎下来，新郑便成了黄帝之都了。而到了21世纪初，直接演变成了“黄帝故里”！其中的转换点在于皇甫谧的一个推测。