中东许多国家总是给人一种神秘的感觉，就好像披着面纱的伊斯兰女性一样，让人好奇而又憧憬。
古波斯文明帝国的发祥地-伊朗，更是许多游客向往的神秘国度，今天我们一起来了解一下这个神秘而又美丽的中东文明古国。
德黑兰
德黑兰是伊朗的首都，是伊朗最大的城市，并且也是西亚地区最大的城市之一，又是世界第19大的城市。当代的德黑兰虽然是现代化的城市，高楼大厦林立，但是它还有着悠久的历史，不仅大部分居民都是波斯人，还有许多历史上著名的清真寺、基督教堂、犹太会堂及琐罗亚斯德教的拜火庙庙，当中的阿扎迪塔及默德塔是德黑兰的标志性建筑。
格雷斯坦皇宫
这是一个庞大的王室官邸建筑群，世界文化遗产。目前的宫殿建造于1865年，位于德黑兰市中心 ，有17处宫殿、博物馆和其他建筑，是伊朗首都德黑兰最古老的历史遗迹。
自由纪念塔
德黑兰的地标性建筑。自由塔是巴列维国王为庆祝波斯帝国（阿契美尼德王朝）建国2500年而于1971年建造的，见证了当代伊朗每一次重大事件，包括伊斯兰革命和众多反美集会。每年2月革命纪念日当天，全国各地上百万人会涌向这里，和一众伊朗高官参加阅兵式等盛大活动。
四十柱王宫
四十柱是皇城中唯一保存下来的宫殿，介于伊玛目广场 Chahar Bagh Abbasi 街之间。这座萨法维期间的建筑用作享乐和接待厅，其设计灵感源自阿契美尼德的talar（柱廊）。有关这座宫殿的历史记载可以追溯到1614年，但1949年发现的一处铭文称它是在1647年阿拔斯二世在位期间竣工的。
波斯波利斯
波斯波利斯之于伊朗，如同长城之于中国
，是不可错过的必游之地。
波斯波利斯作为伟大的波斯帝国的中心，是阿契美尼德王朝的礼仪之都。这座雄伟的宫殿是阿契美尼德皇帝们的夏宫，也是举行正式仪式的场所。波斯波利斯的设计虽然是历代君主分别在不同统治时期完成的（历时150多年），但整个建筑风格还是浑然一体。
1979年波斯波利斯被列入世界文化遗产，也是伊朗第一个世界文化遗产。
莫克清真寺
因其外墙彩釉色彩中以粉红色最为出彩，所以被人们称作粉红清真寺，这座清真寺建于1876年，至今保存完好，为设拉子必游景点。寺内的祈祷厅中间有十多根斜蛇纹柱子撑起整个大厅，每根柱子上都有雕刻以及复杂的瓷砖图案。唯一不同的是，这里地上铺着精美的波斯地毯，阳光射入进来直接洒在地毯上，色彩和线条完美的结合，置身其中犹如在万花筒之中一般。
帕萨尔加德
伊朗八个世界遗产之一，位于扎格罗斯山的盆地中，建于居鲁士王（公元前558─前529年在位）时期，是波斯阿契美尼德王朝的第一个都城。遗址比较分散，重要的有居鲁士大帝陵。
费恩花园
坐落于伊斯法罕省卡尚的一个典型的波斯式花园，建造于萨非王朝统治时期的1590年，至今已有五百年历史，为伊朗最古老的依然存在的花园。
Traditional Persian Residence (传统波斯住宅）
长方形庭院，围绕在四周的主建筑和围墙，中间的长方形喷水池，这些具备鲜明的古波斯豪宅特征都可以在这座由大商人赛义德·塔巴塔巴依于19世纪末期兴建的宅院里得到体现。
大不里士
大不里士是伊朗西北部的城市，中国古称桃里寺，位于库赫·塞汗特高原之上 ，是东阿塞拜疆省的省会，官方语言是阿塞拜疆语。该市是伊朗阿塞拜疆地区的最大城市，伊朗古城之一，历史上多次成为王朝首都，是伊朗西北方的门户和商业中心，东阿塞拜疆省首府。
坎多万村
位于大不里士西南约60公里处，与土耳其的卡帕多西亚地区相似，布满了烟囱石。这种地貌是由于火山喷发后熔岩冷却形成的，远远望去，非常壮观。 村民们依旧严守这古老的生活方式，在农田内耕作，焚烧干牛粪取暖，蓄养绵羊，并且采集蜂蜜。
马什哈德
伊朗最神圣的城市，也是第二大城市。公元817年为纪念伊斯兰教什叶派第八位伊玛目—伊玛目礼萨—而建的 Haram（圣陵群）是马什哈德的旅游焦点，也是最美丽的景点。
伊玛目礼萨的圣墓
它是伊斯兰世界奇迹之一，一天中不同的时间呈现出各具特色的美：在黄昏的祈祷时间，朝圣者整齐有序地涌人圣陵；夜晚，灯光雪亮，将圣陵照射得如同童话世界。
库姆
伊朗以及们叶派信徒较多的伊斯兰国家占有十分独特的地位。对什叶派而言，它是神学中心、培养伊斯兰什叶派学者、大毛拉的摇篮，也是圣裔安息之地，还是什叶派兄弟遭遇不测时的避难所。对伊朗本身而言，它是伊斯兰革命的发源地，伊斯兰共和国的精神支柱，也是输出伊斯兰革命的重要基地。库姆位于德黑兰南150公里处，恰扼南北交通要冲，是古丝绸之路的组成部分。曾是拜火教与犹太教的领地，各据八个城堡。公元644年，阿布．穆萨．阿什阿里率领阿拉伯军队征服了库姆。公元713年，信仰什叶派的阿拉伯阿什阿里部落从伊拉克的库法迁到库姆定居。
法蒂玛圣陵
这座圣墓是库姆的物质和精神中心是伊玛目礼萨的姐姐安息之地，公元9世纪，她去世后就葬在这里。圣陵有两个巨大的穹顶，还有许多庭院和铺着精美瓷砖的光塔。你所看到的大部分建筑都建于阿拔斯一世和其他萨法维国王统治时期，他们急于树立什叶派的威信，并与奥斯曼土耳其占领期间的卡尔巴拉和纳杰夫（在今天的伊拉克）的教派圣地相抗衡。
