谶语，因其趋吉避凶的特性，一直为人津津乐道。而在中国古代，人们受封建迷信思想的熏染，对谶语自然抱有几分敬畏之心，古往今来也流传出不少神乎其神的谶语，甚至得到应验，不免令人咂舌。故而今日在此择出三则，一探其中深意。

1、女主昌

唐太宗李世民年间，左武卫将军李君羡在玄武门值班时，常碰见一怪事——“太白屡昼见”，即太白星常常在白天出现。李君羡将此事汇报李世民，李世民便召来太史令李淳风询问一番，李淳风卜了一卦，最终道出三个字：“女主昌。”意为女人会作皇帝。李世民当时并不大在意，因为在那男尊女卑的封建时代，女子手无缚鸡之力，女子做皇帝如同太阳从西边升起一样可笑。不久后，李世民读到一本叫《秘史》的小册子，里面说到：“唐三世之后，女主武王代有天下。”所谓三人市虎，再次听到同样预言的李世民不得不将此事放在心上。

一次宫内大宴群臣，行酒令，要求群臣以乳名相称呼。李君羡小名五娘，李世民大笑道：“有你这样强健的姑娘吗?”群臣哄堂大笑。可笑过之后，李世民忽然想起“女主昌”的卦言，因他坚信女子不可能做上皇位，于是便理解为应是一个名字里有“女”的男子。李君羡小名五娘，此一验也。他任左武卫将军，封地武连县，是唐武定人，且工作岗位又是在玄武门，桩桩件件皆与“武”有关，正应了“唐三世之后，女主武王代有天下。”偏李君羡有勇有谋，深得群臣拥戴，故宴会后李世民“深恶之”。

没多久，李世民便找了个理由，将李君羡贬为华州刺史。在华州，李君羡与一个叫道信的布衣交了朋友，此人好佛，习气功，会辟谷。御史便上书李世民，称李君羡与妖人相通，欲谋反。李世民根本不愿细查，直接下令诛杀。

然而，事实证明，一代功臣李君羡只是做了替死羔羊，谁能想到当时只是一个小小才人的武则天才是预言里那个能够称帝的女子。武则天从唐太宗的才人步步变为唐高宗的昭仪乃至皇后，因其不可低估的雄才大略和雷厉风行的政见手段，在高宗死后临朝称制，后自立为武周皇帝，成为中国历史上唯一一个正统的女皇帝。这也正应验了李淳风那句“女主昌”的预言。

2.亡秦者，胡也

秦始皇称帝后，一心想要得到长生不老之法。得方士卢生指点后，秦始皇便派卢生出海寻找蓬莱山，以求得不死之药。卢生此行并未寻得不死药，但从海中得到一本《录图书》呈予秦始皇，书上赫然写着一则谶语：“亡秦者，胡也。”秦始皇当即认为此“胡”指的是匈奴，自铲灭六国、一统四海后，北方胡人便成了秦国潜在的最大威胁，于是派大将蒙恬率三十万大军，北伐匈奴，以绝亡秦之患。为了强化防御，防止胡人南侵，又下令在边境修筑了万里长城。

后来秦始皇病危，欲传位于太子扶苏，却不曾想宦官赵高说服丞相李斯篡改遗诏，又赐死扶苏，另立二皇子胡亥为帝。胡亥暴虐无道、昏庸至极，引发百姓暴乱，不过短短十多年，大秦便走向了灭亡。因而谶语中的“胡”并非指向北方胡人，而正是秦始皇之子胡亥。所谓强大的堡垒从内部开始溃败，在秦王朝灭亡的真相上，很好地得到了诠释。