武则天是中国历史上唯一被承认的正统女皇帝，在历史上，对于武则天的评价褒贬不一。她是明察善断的“圣母神皇”；也是才智过人，颇有诗才的女政治家。但她同时也为了获得权力，大肆残害唐朝宗室，在朝堂上兴起酷吏政治。

对于武则天的评价，每个人都带着强烈的个人色彩的情感。许多人认为武则天是一个强势、残忍、冷酷的女人，并且武则天在位期间重用酷吏，也颇为人诟病。自古皇权伴随着血腥，作为一位女子，武则天的上位史颇为心酸。在位期间，武则天为了巩固自身统治，采取了一定的措施，在这些措施中，最重要的便是设立匦检制度。

一、 匦检制度的产生的背景与条件：身为女性的武则天深受朝廷老臣的不满，为了洞悉朝中官员动向巩固统治，特设此制

匦，小匣子，通俗点也叫意见箱。四周密封，就留一个塞检举信，小纸条的小口子。据《资治通鉴·唐纪十九》记载：“徐敬业之反也，侍御史鱼承晔之子保家教敬业作刀车及弩，敬业败，仅得免。太后欲周知人间事，保家上书，请铸铜为匦以受天下密奏。其器共为一室，中有四隔，上各有窍，以受表疏。可入不可出。太后善之。”

也就是说，“匦检制度”是在徐敬业举兵反武之后，武则天接受鱼保宗的建议设置的。“太后自徐敬业之反，疑天下人多图己，又自以久专国事，且内行不正，知宗室大臣怨望，心不服，欲大诛杀以威之。”

虽然徐敬业举兵反武，不到三个月便被平定，但武则天内心还是有极其强烈的不安全感，毕竟当时的政治环境太过动荡，但是武则天绝对不允许自己来之不易的皇位不稳。

因此，匦检制度是武则天加强自己政治控制力的一项重大举措。除此之外，朝堂之中的李唐宗氏、以及李氏旧臣，都在反对自己一个女子成为皇帝。在这种紧迫的情况之下，武则天极需从各种渠道得知天下消息，了解朝堂之上的一举一动，因此她建立的匦检制度是基于自己对于朝堂，对于天下更好的掌控。

二、 匦检制度的正式产生，成为武则天了解民情和官员动向的政治工具

从武则天垂拱二年（686年），“投匦奏事”制度便已经开始实行，一直到唐朝末期，这种制度一直为朝廷所沿用。武则天从普通嫔妃到最终成为皇帝的人生，无一不在展示着古代作为女子的奇迹。

但是武则天在成为皇帝后，朝堂之上的许多旧臣并不服她，毕竟在人们的守旧观点中，女子怎么能成为皇帝呢？武则天的地位并不牢固，为了打击异己势力，巩固自身的新生政权，武则天在政治制度方面做出了许多改革，匦的设置便是其中之一。《旧唐书》记载：“武后垂拱二年，则天欲通知天下事，有鱼保家者颇机巧，上书请置匦以受四方之书，则天悦而从之。”

由此可见，武则天设置“匦”的初衷是为了下情上达，了解民意。后来鱼保宗又“上书引扬州道士蔡裕制造焉”。鱼保宗推荐由扬州道士蔡裕负责具体的“匦”的设计、制造等事。

最初“匦”的制造的是这样的：“乃铸铜匦四，涂以方色，列于朝堂：青匦曰“延恩”，在东，告养人劝农之事者投之；丹匦曰“招谏”，在南，论时政得失者投之；白匦曰“中冤”，在西，陈抑屈者投之；黑匦曰“通玄”，在北，告天文、秘谋者投之。

至此，“匦检制度”正式产生。通俗来讲，这一制度以检举为主。武则天曾经规定，无论贵贱亲疏，都可以告密，并且任何人都不可以干预，告密者还会有丰厚的奖赏。“有告密者，臣下不得问，皆给驿马，供五品食。”

不但如此，武则天还亲自接见告密者，如果告密之事属实，那么告密者便可以破格升官，即便所告非实，也并不会受到惩罚。因此“ 四方告密者蜂起，人皆重足屏息”。在“匦检制度”初期，武则天曾先后接见近一万名告密者。

三、 匦检制度的前身：其实该制度并不是100%原创，也是由前朝“缿筩”制度发展演化而来据史籍《唐语林》记载：“汉时赵广汉为颍川太守，设缿筩，言事者投书其中，匦亦筩之流”。

在汉朝时期，赵广汉作为颍川太守，设置了缿筩。也就是说，早在汉朝时期，就已经出现了类似唐朝“匦”的筩，来作为下面官员向上级奏事的一种途径，只不过仅仅是在地方实行，并没有在中央政府实行。

到了南朝时期，“梁武诏于谤木、肺石函旁，各置一函，横议者投于谤木，求达者投肺石函，即今匦也”。梁武帝将木头石子作为函，让奏事的官员将文书分别投在里面，这便是唐朝武则天时期“匦检制度”的前身。

四、 匦检制度对唐朝政局的影响：制度建立初期确实利于巩固统治，但是在武则天执政晚期，该制度却成了政治陷害的手段，加剧了朝廷的腐败

武则天设置“匦检制度”之初，是为了极需收买人心，巩固政权，因为当初夺取李氏江山，得罪了一大批李唐宗室和李唐旧臣。另外，唐朝统治者都奉行儒家思想，也都重视百姓在维护统治中的基础作用。比如唐太宗李世民，就说过“水能载舟 亦能覆舟”的话。“防民之口 甚于防川”，武则天又岂不懂这种的道理？

但武则天鼓励并且奖赏下面官员告密，在当时的社会现状下，也让整个朝堂陷入了强烈的恐慌之中，官员在上朝之前都要随时写好遗书，交代后事，免自身被告密或自身不耻之事被皇帝察觉。

为了保证“匦检制度”的公开公正性，武则天还设置了专门的官员监督。一开始，“匦检制度”也的确巩固了武则天的皇权，并取得了极大的成效，因此武则天的统治以任用酷吏、大开告密之门而闻名史册。但在武则天执政晚期，却沦为了朝堂官员之间打击政敌，排除异己，诬告陷害的政治迫害工具。比如一旦被告密之人进入监狱，那么这些酷吏将会使用各种酷刑审讯逼供，甚至屈打成招，能活着走出去的人，寥寥无几，这其中也不乏一些被诬告陷害的良臣忠将。

武则天执政晚期，官场腐败达到极点，“匦检制度”也早已失去了初衷，成为了朝堂官员之间自相残杀的一种手段。纵容告密，反映了统治者对其统治的不自信。武则天虽叱诧风云，但她内心还是有对统治的茫然与自卑，因此，“匦检制度”并不可以古为今用。

一更结语

总体来说，武则天设立的匦检制度确实维护了自己的统治，成为了她了解民意和朝堂官场信息的重要途径。广开言路，也招纳了很多的贤才。但这项制度毕竟是在封建专制制度下产生的，是封建时代维护皇权的产物，也存在着一定的局限性和消极性。在武则天执政晚期，逐渐沦为了一种诬告陷害，打击政敌的政治迫害工具。就拿鱼保宗来说，他是匦的设立者，也是匦检制度的牺牲者，后来他也被仇人检举揭发，最终丧命。

唐朝时期的“匦检制度”让整个朝堂人心惶惶，这种告密以及揭露他人一言一行的行为，颇令人不耻，这是整个社会道德体系的沦陷，以及人性自私的体现。在这种制度之下，社会是不可能长治久安的，武则天时期便是一个极好的例子。

集权制度制造了“匦检制度”，人人都在告密者以及被告者之间自由转换，这虽有利于帝国权力的统治，但却不利于社会的稳定发展。

向上级告密以获得自身利益，在现代社会十分常见。虽然告密者在与他人的斗争中获得了胜利。但是也永远不可能得到领导的信任，说不定，告密者也会成为下一个被告者。

参考资料：《旧唐书》《唐语林》《资治通鉴·唐纪十九》《唐代匦检制度论述》等

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