在《水浒传》中绰号体系当中，以神佛鬼怪为绰号的人物众多。笔者在之前已经介绍了以鬼怪为绰号的《水浒传》人物，本文要说的是以神佛为绰号的人物。此类人物一共有十一位，下面进行一个简单的介绍。

第一位：托塔天王晁盖。天王一词，来自印度，是佛教中的护法神。而托塔天王则是中国古代神话传说中的人物，是著名的道教之神。从小说中对于这一绰号的来由来看，显然与前者的关系更为密切。

晁盖，本是郓城县东溪村的保正，以仗义疏财、义薄云天而闻名。他与吴用、公孙胜等人一起劫取了生辰纲，被迫离开家乡来到了梁山。此后，林冲火并王伦，将晁盖推上了梁山第二任寨主的宝座。在晁盖的领导下，梁山事业兴旺，加盟的各路好汉日益增加。

不过，就在梁山事业蒸蒸日上时，晁盖却在史家庄之战中中箭身亡。晁盖的死也彻底改变了梁山的命运。第三任寨主宋江上任后，一改晁盖坚决与朝廷为敌的立场，主张接受朝廷的招安，并在不久后归顺朝廷，这也导致了此后梁山的悲剧。

第二位：八臂哪吒项充。哪吒，本是我国古代神话中的神仙，能变化出三头六臂或三头八臂。项充背插二十四把飞刀，能百步取人，无有不中，故此得名。

项充本是徐州沛县人氏，与混世魔王樊瑞和飞天大圣李衮占据芒砀山。因樊瑞扬言荡平梁山，晁盖命史进、朱武、陈达等人向芒砀山发动进攻，结果被项充、李衮击败。此后，公孙胜来到芒砀山，击败樊瑞，将项充、李衮活捉。在宋江的说服下，项充决定归顺梁山。此后，项充与李衮返回芒砀山，说服了樊瑞，从此加入了梁山。

梁山大聚义时，项充名列第六十四位，是十六位步军将校之一。在随后进行的四大战争中，项充与李逵、樊瑞、李衮成为梁山步军精锐，在战场上屡立战功，并有生擒润州守将和潼、斩杀元兴的战绩。在随后进行的睦州之战中，项充被绳索绊倒被杀。

第三位：飞天大圣李衮。飞天，是佛教中天帝司乐之神，又称香神，乐神、香音神。大圣，本意为帝王。李衮的这个绰号，与他背插二十四把标枪有关。按照小说的描述，李衮的标枪能够百发百中，一旦掷出，像在天空中飞舞一般，故此得名。李衮在梁山排名第六十五位，事迹与项充重叠，不再赘述。他的结局与项充相似，都是在睦州之战中被杀。

第四位：铁笛仙马麟。马麟是建康府人氏，与摩云金翅欧鹏、神算子蒋敬、九尾龟陶宗旺一起在黄门山落草。宋江在江州获救后，途径黄门山，马麟等人便跟随宋江一起上了梁山。

梁山攻打祝家庄期间，马麟随军出战，并与一丈青扈三娘有过一次单挑，宋江对马麟的武艺感到惊讶。此后，马麟又参加了梁山的多次战争。梁山大聚义时，马麟名列第六十七位。在征讨方腊的杭州之战中，马麟被守将石宝所杀。

第五位：云里金刚宋万。金刚，是佛教中的护法神，以雄伟、高大著称，与宋万的高大身材相对应，故此得名。不过，在人才济济的梁山上，宋万能力平庸，亦无出色表现。梁山大聚义时，他排名第八十二位，最终在征讨方腊的润州之战中阵亡，是梁山第一批阵亡的好汉。

第六位：活闪婆王定六。活闪，亦为“忽闪”，在神话传说中指的是雷公和电母，故此列入此类。不过，王定六却丝毫没有雷公电母那样的威严和能力。他只是扬子江边一家小酒店的老板，偶遇浪里白条张顺，并因此上了梁山。在梁山期间，王定六表现平平。大聚义时，王定六排名第一百零三位，最终在征讨方腊的宣州之战中阵亡。

第七位：险道神郁保四。险道神，亦为“显道神”，在佛教中是与金刚同级的神仙，以身材高大闻名，这与郁保四的体型特征相似，故此得名。

郁保四本为青州的强盗，手下有两百多名喽啰。杨林、石勇、段景住在北地买了二百多匹马，准备带回梁山，被郁保四所劫。此后，郁保四又带着这些马匹投靠了曾头市，此举引发了梁山出兵征讨及晁盖之死。此后，郁保四归顺了梁山，梁山大聚义时排名第一百零五位。在征讨方腊的清溪之战中，郁保四被方腊部将杜微的飞刀所杀。

第八位：生铁佛崔道成。崔道成本是一名绿林强盗，与丘小乙一起了瓦罐寺。鲁智深途径瓦罐寺时，与崔道成有过两次交手，最终将崔道成杀死。

第九位：李天王李成。李成是大名府留守梁中书手下的都监。梁山征讨大名府期间，李成数次与梁山交战，均大败而归，最终与梁中书一起逃离大名府，从此不知所踪。

第十位：宝光如来邓元觉。邓元觉是方腊手下的国师，法名元觉，手持一条五十多斤重的浑铁禅杖，武艺高强，曾在杭州城下与鲁智深有过一次单挑，双方激战五十多个回合不分胜负。最终，邓元觉在睦州之战中被小李广花荣射死。

第十一位：灵应天师包道乙。包道乙本是金华山出家的道士，后来加入方腊集团。梁山围攻睦州期间，包道乙奉命领兵前往救援。此后，包道乙与梁山大军遭遇，用玄远浑天剑斩断武松左臂。不过，在此后的睦州之战中，包道乙在与混世魔王樊瑞斗法失利，导致徒弟郑彪被杀，包道乙后来被轰天雷凌振用火炮炸死。

参考书籍：《水浒传》