看司马迁的《史记》的时候，总感觉黄帝的世系很不对劲，今天来捋一捋。

黄帝娶嫘祖，生二子，一个叫玄嚣，另一个叫昌意。黄帝死后，接班人是孙子颛顼，颛顼是昌意的儿子。颛顼死后，立高辛，就是帝喾。高辛是玄嚣的孙子，就是黄帝的曾孙。帝喾死后，立儿子放勋，就是帝尧，尧是黄帝的玄孙。尧死后立帝舜，舜是黄帝的第八世孙，按照辈分尧比舜大四辈，但尧却和舜能生活在一个时期，相差只有几十岁，还立舜为接班人，有点令人难以相信。

舜死后，立禹。但禹又是黄帝的玄孙，禹和尧是同一辈分。禹死后，立儿子启继位。这些辈分关系比较混乱，可以立相差好几代的长辈或者晚辈为继承人，并且他们都活了上百岁的高龄，真是有点蹊跷，是真是假也不得而知了。

历史书上说，禹让位于启，是公天下变成家天下的标志性事件，也标志着由禅让制变成了世袭制。实际上，禅让制也只是在黄帝家族的内部操作，从来都没有禅让给外姓人，天子都是黄帝的后代，所以一直都是家天下，从来就没有出现过公天下。早前的帝喾就立了儿子尧为帝，所以禹立启并不是第一次出现世袭，那时候是禅让和世袭并存。

夏朝是颛顼的后代，周朝和商朝是帝喾的后代，所以夏商周都是黄帝后裔所建立的国家，都是一家人。

#黄帝#高辛#颛顼

历史书上说，禹让位于启，是公天下变成家天下的标志性事件，也标志着由禅让制变成了世袭制。实际上，禅让制也只是在黄帝家族的内部操作，从来都没有禅让给外姓人，天子都是黄帝的后代，所以一直都是家天下，从来就没有出现过公天下。早前的帝喾就立了儿子尧为帝，所以禹立启并不是第一次出现世袭，那时候是禅让和世袭并存。

夏朝是颛顼的后代，周朝和商朝是帝喾的后代，所以夏商周都是黄帝后裔所建立的国家，都是一家人。