江西龙虎山位于江西省鹰潭市，丹霞地貌、世界自然遗产，国家五A级景区。龙虎山也是中国道教发祥地，据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔一直世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。

天师府位于鹰潭贵溪上清镇，是历代张天师的起居之所。北靠西华山，门临泸溪河，面对琵琶山，依山带水，气势雄伟。占地3万多平方米，建筑辉宏，全部雕花镂刻，米红细漆，古色古香，一派仙气。

两岸媒体人此行就来一睹这“道教祖庭”的风采。

右上：神钟上镌刻“大道与行”

左下：“教演宗传”为乾隆御赐匾额真迹原物

道教是中国土生土长的宗教，千百年来生生不息。龙虎山作为中国道教发源地之一，其源远流长的发展历史和博大精深的丰富内涵让世人为之惊叹。文豪鲁迅先生说：“中国的根抵全在道教”。南朝(梁)著名文学理论家刘總云说：道教“上标老子，次述神仙，下袭张陵”。道教对中华传统文化的影响可见一斑。

上图：历代天师的住宅，名“三省堂”

右下：传这块生有天然阴阳鱼图案的绿松石，手触可以祈福

天师府始建于明太祖洪武元年(1368年)，后又经十多次修建，现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间遗物。天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。

张氏世袭道统63代，奕世沿守1800余年，形成中国文化史上传承世袭"南张北孔(夫子)"两大世家。由于历代张天师均在这里传道，造就了内容丰富的道教文化，对我国哲学史、思想史和天文、地理、音乐、舞蹈、辞赋、绘画以及医药学、养生学等都具有重要意义，并成为海内外道教徒神往的道教祖庭。

在天师府，两岸媒体人见到了江西省道教协会副会长曾广亮。“台湾的道教基础好，信众也比较多，十个人中有七个属于道教信众。”曾广亮说。

据曾广亮介绍，道教属于多神教，凡敬天拜祖的行为都可以归入道教信仰。台湾跟大陆一样，是一个多神信仰的社会，比如妈祖、真武大帝、土地公、城隍爷等都属于道教神仙。“但台湾道教信仰的气氛可能更加浓郁一些。”

尽管官方有所谓的正统之争，也没能阻止两岸道教文化的热络交流。“龙虎山正一派每年都会在台湾举行一次皈依传度法会，在台湾召收弟子。还会赴台参加道教文化的研讨会等”，每年曾广亮都会多次赴台进行交流。

龙虎山绝壁 神秘的悬棺表演

古人一直以来就以百年之后入土为安为人生最后的心愿。可是就在鹰潭龙虎山这青山绿水的绝壁上，千百年来却留下了让无数后人困惑难解的悬棺之谜。近日，“文脉传承一江西古代书院文化行”两岸媒体人来龙虎山观看了一场升棺表演，试图破解悬棺之谜。

龙虎山上的悬棺是古代一种非常奇怪的葬俗。在龙虎山仙水岩的悬崖绝壁上，有着大片距今2000多年的崖墓群。这些棺木都被置放在峭壁上的天然洞穴里，为什么古越人在那个时代形成了这样的墓葬习俗，又是怎么把这些棺木放在悬崖峭壁中洞穴里，至今无人能解，可谓是一个千古之谜。

为了解开这个千古之谜，很多专家也进行了不少的研究。也有传言说龙虎山景区曾经花100万人民币征集人破解悬棺秘密。最后龙虎山景区根据科学家的研讨得出了一个比较靠谱的方法，并给大家表演，这就是著名的“升棺表演”。

现场只见泸溪河面数条渔船竞发，故事从古越人以捕鱼的生活场景拉开序幕。古越人来到了美丽的龙虎山，成群结伴地开始了傍山依水、捕鱼劳作的生活。后来，最具威望的族中长者辞世。在古越人的心目中，仙逝是潇洒的，顺其自然的，他们用一种被誉为是中国舞蹈活化石的傩仪来祭祀祖先。在他们的意识里，高处是更接近天的地方，将仙逝的长者亲眷安放于此，便于他们步上天庭，庇佑后世子孙。

此时，表演者从峰顶腾空跃起，沿着垂直悬挂到江面的绳索攀援而下，当下滑到接近绝壁的岩洞时，他们开始摇晃绳索，借着惯性快速进入洞中。随后，地面上的悬棺缓缓升空，接近洞口时，洞里的人用绳索牵引，地面的人摇晃绳索，借着悬棺在空中的惯性，找准时机，上下合力把悬棺放入洞中。绝壁旁、江水上，一个个动作干净利落，快得有些令观众来不及反应，也直看得我们心惊肉跳。