小小亭长且好酒及色的刘邦，是如何在群雄并起中建立大汉政权的？

欢迎朋友们来看《龙观历史》，老龙在上期图文当中，和大家说了说秦始皇和大秦帝国的苛政，最终爆发了陈胜吴广等一干900人的大泽乡揭竿而起。那么，本期图文老龙就来跟大家说一说秦末农民战争时期的刘邦和项羽的楚汉之争。

01 刘邦成为西汉皇帝前的这般为人。

在秦末陈涉、吴广“叛乱”的火焰中,“天下云集响应,赢粮而景从”者,固然都是“斩木为兵,揭竿为旗”的农民;但同时六国残余的旧贵族,所谓“山东诸侯”者,也乘时并起,企图利用农民“叛乱”的力量,推翻秦代王朝的统治,恢复各自的政权。当此之时,沛县的一个亭长刘邦也揭起了反秦的旗帜,企图夺取政权。经过了四年的斗争,刘邦肃清了农民“叛乱”,削平了旧贵族的力量,在秦代社会经济的基础上,再建立起商人地主统一的政权,是为西汉。

刘邦本来是一个小地主,所以他才能做到沛县的亭长。他的父亲和诸兄,都善治产业,但他却“好酒及色”,“不事家人生产”,因此,他在他父亲眼中,是一个“无赖”之子。他青年时代,因为服徭役,曾经到过咸阳,有一天,看见秦始皇御驾出游,于是“喟然太息曰:‘嗟乎!大丈夫当如此也!”因而历史家说他少有大志。后来刘邦做了亭长,益发无赖。他交通沛县县吏萧何、曹参,鱼肉人民,武断乡曲。据史籍所载,他“常从王媪、武负贳酒”,不给值,而勒令王、武两家“折券弃债”。又常戴“竹皮冠”,到处逮捕农民,诬良为盗,勒索财物。但是历史家却说他“仁而爱人,喜施,意豁如也。”

02 历史家是如何神化刘邦的？

不仅此也,刘邦本来出身于一个小地主的家庭,但是历史家却凭空替他谎造一部贵族的谱谍,说他是帝尧的后裔。刘邦本来是他父亲太公的儿子,但是历史家却硬要诬蔑他的母亲,说他不是人种,而是人龙混种。刘邦本来又不会魔术,但是历史家却硬要替他制造一些神话,说无论天晴落雨,他头上都经常有一朵云跟随着他。从这些地方,历史家就找出了刘邦之所以由亭长而皇帝的历史根据。因此后来的开国之君,都企图证明自己不是人种。

据说刘邦微时曾经斩过一条蛇,这即使有之,也是种极平常的事;但后来刘邦做了皇帝,于是那些陛下的赞颂人,便把斩蛇的故事神话化,说刘邦所斩的那条大蛇,就是象征秦代政权的白帝子之化身;而斩蛇的刘邦,则是象征汉代政权的赤帝之子。

03 刘邦投机秦末农民起义之中。

刘邦到底是一个小地主出身,他多少要顾及自己的身家性命,他虽然野心勃勃,但并不敢公然造反,只是“隐于芒、砀山泽岩石之间”。后来他看见陈涉已经高举叛旗,到处的农民蜂起响应,秦代的天下,大有土崩瓦解之势于是投机的心思触发了他的冒险性。因而才沟通沛县的县吏萧何、曹参和另一个屠狗者樊哙,劫杀沛令,占领沛县县城,自立为沛公。然后祭神衅鼓,在沛县的城楼上,揭起了赤色的旗帜。而这就是《淮南子·氾论训》所云:“高皇帝存亡继绝,举天下之大义,身自奋袂执锐,以为百姓请命于皇天”之开场。

刘邦集团第一次大规模的出击,是进攻胡陵(今山东鱼台东南)和方与。在他的部下雍齿据丰邑(今江苏丰县)而投降魏国旧贵族时他还军攻丰邑不下,只好回到沛县。

04 刘邦投到怀王旗下，开始策划政治阴谋。

当此之时,陈涉已败死,秦代政府的大军,在章邯指挥之下,正在扫荡黄河以南的农民军。黄河以北,则完全为旧贵族所割据,“燕、赵、齐、魏,皆自立为王,”刘邦进不能有所攻取,退亦无以自存,于是《史记》书曰“沛公病”。恰好当时秦嘉立景驹为假王,于是刘邦乃投到秦嘉的旗下。

当项羽与秦朝主力军激战于巨鹿之时,怀王和刘邦在项羽的胜利之前吓昏了,于是开始了政治的阴谋。他们面密派政治使节,驰赴咸阳,与赵高进行妥协谈判;一面派遣“大人长者”刘邦,收集陈涉、项梁的散卒,“扶义而西。”他们知道秦朝政府的军队,已经倾其所有开赴河北,大河以南及潼关以内,只有少数的地方军队,不足击。而且既与赵高有政治的默契,秦军一定不会抵抗。因此怀王与刘邦向诸将宣言,“先入关者王之。”

05 刘邦帅扶义之师入武关。

现在,刘邦的军队,打起“除秦苛法”的旗帜,由盱眙(今属江苏)出发,自昌邑(今山东巨野东南)而西,经过今日之开封、中牟、新郑、广武、洛阳、南阳,进抵武关(今陕西丹凤东南)。一路之上,遇城不攻,攻亦不拔;逢敌不战,战亦不胜。真可谓兵不血刃而长征千里。这就是历史家所谓“扶义”之师。至若项羽以堂堂之旗,正之鼓,吃咤风云,以闪击故人者,在历史家看米,那却是“僳悍猾贼。”

当“扶义”之师,进抵武关之时,刘邦再“遣魏人宁昌使秦。”刘邦的使者到达咸阳以后,果然赵高立时发动政变,杀了二世,以响应刘邦的“扶义”之师。所以《史记高祖本纪》记其事曰:“使者未来,……赵高已杀二世,使人来,欲约分王关中。刘邦用了郦食其和陆贾三寸之舌,袭破了武关,一路扶义而北,至于蓝田。他以为赵高一定到蓝田欢迎他,而不知赵高已为秦诸公子子婴所诛死。所以在蓝田仍不能不“益张疑兵旗帜”,才通过最后一关。

大约在十月,“沛公兵遂先诸侯至霸上”。咸阳新经大政变,又空虚无以为守,于是子婴不得不“素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁”,以迎降“他的亭长。”这时,刘邦才知道赵高死了。

06 刘邦领扶义之师进咸阳后的作为。

现在“扶义”之师,进了咸阳。咸阳本是刘邦旧游之地,但当时他不过是一个服徭役的工人队长,恐怕连阿房官的大门都不敢正视。现在则以征服者的资格,大摇大摆走进阿房宫中,这真使他不胜今昔之感。阿房宫中的一切,美人,钟鼓,珍宝,玩好,对于这位小地主出身的亭长,都是第次看见。特别是那些娇治窈窕的郑卫之女,最足以使这位“好美姬”的“长者”惊心而动魄。因此,这位“长者”就想“止宫休舍”,在阿房宫里,做几天现成的皇帝。

07 刘邦驻军霸上的约法三章。

咸阳城里,烧杀淫掠,已经闹得不成世界,张良觉得不大妥当,才劝刘邦还军霸上(今西安市东)。一面出示安民,一面派兵把守函谷关。不久函谷关就有了驻兵,各郡各县也贴出了皇皇的文告。其词曰:

“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃市。吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法,诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐。且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。”

这个政治宣告,就是中国历史有名的“约法三章”。实际上约法三章的内容,只是保护商人地主的生命财产乃至其政治上的地位。这样一来,“秦人大喜,争持牛羊酒食,献飨军士。”现在刘邦变了质,他由小地主一变而为大地主的领袖了。

阿房宫中的美人珍宝,钱粮户口的册籍,大批地运往霸上的军中,但是历史上却说:沛公“封秦重宝财物府库,还军霸上。”我们真不理解,这位在山东时“贪于财货,好美姬”的亭长,何以一入咸阳,便变成一个“财物无所取,妇女无所幸”的圣人。

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