笔者有一个血缘关系很疏远的远房表哥，老婆是他的大学同学。表嫂当初不要彩礼，跨越千山万水远嫁一穷二白的表哥。表嫂相夫教子，勤俭持家，是个人见人夸的贤惠女子。表哥不是人，没有珍惜贤惠的妻子，在外偷吃被表嫂知道了。
有一次，表嫂跟踪表哥，发现他和三儿在街上手拉手。一向贤惠的表嫂，露出了难得一见的泼辣一面。表嫂当众扇了表哥耳光，还和三儿打起来。此事引发了一场大围观，让表哥和三儿丢尽了脸面。
手撕三儿事件之后，表嫂就起诉离婚了。表哥各种认错，各种求原谅，又是下跪，又是各种挽留，依然留不住表嫂。判决离婚之后，表嫂带着孩子回老家去了。
三儿被撕了，她的父母也觉得丢脸，逼着三儿跟表哥分手了。只剩下表哥一个人，离婚五年多了，也没找到对象。
受过高等教育，一向贤惠的表嫂，因为婚姻生活的不幸，变成当街厮打的泼妇。笔者当年目睹了这件事情，写了一篇心得杂文，今天整理一下，发上网络与诸君分享。
李世民剧照，图片来自网络，感谢原作者。
李世民的正妻长孙皇后，在大家的印象里，都是贤德皇后的榜样。正史、野史、演义、戏剧里面呈现的长孙皇后，也都是“千古一后”的形象。长孙皇后的形象非常正面，秦王妃长孙氏可就是腹黑心狠了。
我说秦王妃长孙氏腹黑，不是信口雌黄，而是有史料佐证的。《新旧两唐书.文德皇后传》记载：“时隐太子衅阋已构，后内尽孝事高祖，谨承诸妃，消释嫌猜。”
李世民和李建成的争斗中，秦王妃长孙氏一方面讨好李渊，一方面入宫勾结嫔妃，让她们替李世民说好话。从这段史料的记载来看，长孙氏也不是白莲花，而是宫廷斗争手段颇高的女人。长孙氏在父皇和庶母们之间来回运作，若非腹黑之辈，岂能在残酷的宫廷斗争中游刃有余？
武德九年六月初四凌晨，李世民率领九名将领和八百府兵，前往玄武门设伏，准备截杀李建成和李元吉。秦王妃长孙氏亲自给士兵发放武器，还发表讲话鼓舞将士们的士气。这件事情，出自《新旧两唐书.文德皇后传》的记载，原文是：“及帝授甲宫中，后亲慰勉，士皆感奋。”
李建成剧照，图片来自网络，感谢原作者。
大家要知道，兵变这种事情，成功了就是富有四海，失败了杀头诛族。普通的女人，面对这种局面，早就吓得不知所措了。别说是女人，就是男人，面对这种局面，也不一定能气定神闲。
举个例子，李世民与长孙皇后的亲孙子李显，在神龙政变的时候，被将士邀请前去玄武门助战。《资治通鉴》记载，李显吓得魂不附体，被女婿强行扶上战马，才来到玄武门助战。
再举一个例子，著名的隋末枭雄宇文化及，在江都兵变筹划阶段的反应是“闻之，变色流汗”。江都兵变成功了，宇文化及的反应是“战栗不能言”。
一代枭雄宇文化及，筹划江都兵变的时候，吓得汗流浃背。江都兵变进行的时候，宇文化及吓得魂不附体。江都兵变成功了，宇文化及还是后怕到不能说话。这不是小说段子，这是官修史书《资治通鉴.卷第一百八十五》记载的史料，可信度极高。
秦王妃长孙氏面对玄武门之变战前动员这种场面，非但没有像宇文化及那样吓得魂不附体，反而亲自发表讲话鼓舞士气。长孙氏这样的表现，说好听点就是巾帼不让须眉，说实在一点就是心狠手辣。
长孙皇后剧照，图片来自网络，感谢原作者。
心狠手辣的秦王妃长孙氏，在玄武门之变成功之后，就成了贤德淑适的文德皇后长孙氏。同一个女人，为何前后判若两人呢？原因很简单，长孙皇后的婚姻生活幸福，没有人能挑战她的正宫皇后地位。长孙皇后有爱她的丈夫罩着，没必要展露出心狠手辣的一面。
古代的时候，实行一夫一妻多妾制。丈夫只要对正妻比小妾好，保证正妻嫡母的位置不可动摇，就算是模范丈夫了。李世民虽然嫔妃众多，但是始终把长孙皇后放在第一的位置。后宫佳丽三千，谁也不敢在长孙皇后面前呲牙咧嘴。
地位稳固的长孙皇后，没有必要去搅动宫廷斗争，就处处展露出贤德淑适得一面，才赢得了“千古一后”的美名。举个长孙皇后的例子，再来说一说吕雉的时期。秦始皇和秦二世没有立皇后。刘邦不是第一位中国皇帝，吕雉却是中国历史上第一位皇后。
吕雉下嫁给亭长刘邦，陪刘邦度过了艰辛岁月。刘邦登基称帝之后，宠爱小妾戚夫人。戚夫人不甘心做一个小妾，而是想取代吕雉的正宫之位。戚夫人还撺掇刘邦，让他废了太子刘盈，改立自己的儿子刘如意当太子。
刘邦剧照，图片来自网络，感谢原作者。
吕雉实在是没有办法，就去请张良帮忙。张良献计，让吕后去请商山四皓出山，才稳住了正妻嫡母的位置。刘邦死后，吕雉对戚夫人展开了疯狂的报复，因此担上了心狠手辣的骂名。
在我看来：“吕后作为刘邦的患难之妻，被戚夫人如此欺负。换谁处在吕雉的位置，都贤惠不起来。”
大家不妨试想一下，如果长孙皇后处在吕雉的位置，她能贤德起来吗？如果长孙皇后处在吕雉的位置，她还能贤德的话，那就是找死了。如果长孙皇后处在吕雉的位置，她肯定会露出玄武门之变战前动员那股心狠手辣的气势，掀起一场腥风血雨的争斗。
幸福的婚姻生活，可以把心狠手辣的女人，变成贤惠淑适的女人，具体的事例，可以参考长孙皇后。不幸的婚姻生活，可以把淑女变成泼妇，具体的事例，可以参考吕雉。女人贤惠与否，很大程度上取决了丈夫对她的态度。
本文史料来源：《资治通鉴》《史记》《新旧两唐书》
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